1 - بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى : { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بوالديه حسناً } - 1 ( 1 ) 1 / 1 ( 2 ) ( صحيح ) عن أبي عمرو الشيباني قال : حَدَّثَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : " الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا " . قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : ثُمَّ " بِرُّ الْوَالِدَيْنِ " قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : ( ( ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) ) قَالَ : حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي . 2 / 2 ( صحيح ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد .

--> ( 1 ) هذا الرقم في أول كل باب هو رقم التسلسل في هذا " الصحيح " والرقم الذي في آخر كل باب هو رقم الباب في الأصل : " الأدب المفرد " . فإذا رأيت رقماً زائداً على الأول كما سترى مثلاً في آخر الباب الرابع رقم ( 5 ) ، ففي ذلك إشارة إلى أن الباب الرابع الذي في الأصل أسقط من " الصحيح " لأنه ليس على شرطه . ( 2 ) الرقم الأول هو رقم الحديث في هذا " الصحيح " والرقم الثاني هو الرقم في الأصل كما كنا جرينا على مثله في " صحيح الجامع " وغيره ، وبذلك يتبين في النهاية عدد الأحاديث الضعيفة .